六味地黃丸的功效和作用,和左歸丸誰更好
2017-04-16
來源:網(wǎng)絡(luò)
六味地黃丸 的功效和作用,和 左歸丸 誰更好?
良品 健康 大PK:六味地黃丸or左歸丸,哪個更厲害?很多朋友都對這兩種物質(zhì)十分看重,今天我們就詳細(xì)介紹下他們兩個到底哪個更厲害……
人們都知道,六味地黃丸是 補(bǔ)腎 的,準(zhǔn)確的說是補(bǔ)腎陰的,但卻很少人知道左歸丸,其實(shí)左歸丸也是補(bǔ)腎陰的經(jīng)典方劑。左歸丸是明代著名的醫(yī)學(xué)家張景岳發(fā)明的,適用于真陰不足證。
左歸丸由大懷熟地24克,山藥12克,枸杞子12克,山茱萸12克,川牛膝12克,菟絲子12克,鹿膠12克,龜膠12克八味藥組成。與六味地黃丸有三味藥相同,即熟地、山茱萸、山藥。左歸丸的主要功能是滋陰補(bǔ)腎,填精益髓。主要用于以自汗盜汗,頭暈眼花,耳聾失眠,口燥舌干,腰酸腿軟,遺精滑泄,舌紅少苔,脈細(xì)為主證的真陰不足證。
那么,這個左歸丸的組成又有什么講究呢?我們先來看看這個方子組成的君臣佐使是怎樣的?左歸丸中,以熟地為君,主要起到滋腎填精、大補(bǔ)真陰的作用;以山藥和山茱萸為臣,山藥補(bǔ)脾益陰、滋腎固精,山茱萸養(yǎng)肝滋腎、澀精斂汗;枸杞、牛膝、菟絲子為佐,其中枸杞補(bǔ)腎益精、養(yǎng)肝明目,牛膝益肝腎、強(qiáng)筋骨,菟絲子補(bǔ)肝腎、益精髓;鹿膠、龜膠為使,二者為血肉有情之品,起到補(bǔ)督任之元的作用,其中龜板膠偏于補(bǔ)陰,鹿角膠偏于補(bǔ)陽,在補(bǔ)陰之中配伍補(bǔ)陽藥,取“陽中求陰”之義。諸藥合用,就起到了滋陰補(bǔ)腎、填精益髓的功效。
2、六味地黃丸的配伍是三補(bǔ)三瀉,而左歸丸卻是“純補(bǔ)無瀉、陽中求陰”
至于左歸丸的適應(yīng)證,張景岳在《景岳全書》中有明確描述,即:“治真陰腎水不足,不能滋養(yǎng)營衛(wèi),漸至衰弱,或虛熱往來,自汗盜汗,或神不守舍,血不歸原,或虛損傷陰,或遺淋不禁,或氣虛昏暈,或眼花耳聾,或口燥舌干,或腰酸腿軟。凡精髓內(nèi)虧,津液枯涸等證,俱速宜壯水之主,以培左腎之元陰,而精血自充矣。宜此方(左歸丸)主之?!?
至于為何去掉六味地黃丸的丹皮、茯苓、澤瀉,正如《醫(yī)學(xué)舉要》中所記載的那樣:“左歸宗錢仲陽六味丸,減去丹皮者,以丹皮過于動汗,陰虛必多自汗、盜汗也;減去茯苓、澤瀉者,意在峻補(bǔ),不宜于淡滲也?!蹦敲?,左歸丸在六味地黃丸的基礎(chǔ)上,去掉了丹皮、茯苓、澤瀉,而加上了牛膝、菟絲子、枸杞、鹿膠、龜膠五味藥,是何深意呢?對于這個方子的精確解讀,還是這個方子的創(chuàng)始人最具有發(fā)言權(quán),張景岳認(rèn)為,“補(bǔ)陰不利水,利水不補(bǔ)陰,而補(bǔ)陰之法不宜滲”,所以去掉了六味地黃丸中的“三瀉”(澤瀉、茯苓、丹皮),加入枸杞、龜板膠、牛膝加強(qiáng)滋補(bǔ)腎陰之力;又加入鹿角膠、菟絲子溫潤之品補(bǔ)陽益陰,陽中求陰,正所謂“善補(bǔ)陰者,必于陽中求陰,則陰得陽升而泉源不竭”。
仔細(xì)對比六味地黃丸與左歸丸,兩方只是換了佐藥和使藥,君藥和臣藥是沒有變動的,這么一個變化,究竟二者的作用又有多大的差異呢?首先來說相同點(diǎn),左歸丸與六味地黃丸均為滋陰補(bǔ)腎之劑。然后再來說說不同點(diǎn):六味地黃丸以補(bǔ)腎陰為主,寓瀉于補(bǔ),補(bǔ)力平和,適用于 腎虛 不著而兼內(nèi)熱之證;左歸丸純甘壯水,補(bǔ)而無瀉,補(bǔ)力較峻,適用于真陰不足,精髓虧損之證。也就是說,一般程度的腎陰虛,服用六味地黃丸即可,如果腎陰虛損的很厲害,還是需要左歸丸。
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人們都知道,六味地黃丸是 補(bǔ)腎 的,準(zhǔn)確的說是補(bǔ)腎陰的,但卻很少人知道左歸丸,其實(shí)左歸丸也是補(bǔ)腎陰的經(jīng)典方劑。左歸丸是明代著名的醫(yī)學(xué)家張景岳發(fā)明的,適用于真陰不足證。
左歸丸由大懷熟地24克,山藥12克,枸杞子12克,山茱萸12克,川牛膝12克,菟絲子12克,鹿膠12克,龜膠12克八味藥組成。與六味地黃丸有三味藥相同,即熟地、山茱萸、山藥。左歸丸的主要功能是滋陰補(bǔ)腎,填精益髓。主要用于以自汗盜汗,頭暈眼花,耳聾失眠,口燥舌干,腰酸腿軟,遺精滑泄,舌紅少苔,脈細(xì)為主證的真陰不足證。
那么,這個左歸丸的組成又有什么講究呢?我們先來看看這個方子組成的君臣佐使是怎樣的?左歸丸中,以熟地為君,主要起到滋腎填精、大補(bǔ)真陰的作用;以山藥和山茱萸為臣,山藥補(bǔ)脾益陰、滋腎固精,山茱萸養(yǎng)肝滋腎、澀精斂汗;枸杞、牛膝、菟絲子為佐,其中枸杞補(bǔ)腎益精、養(yǎng)肝明目,牛膝益肝腎、強(qiáng)筋骨,菟絲子補(bǔ)肝腎、益精髓;鹿膠、龜膠為使,二者為血肉有情之品,起到補(bǔ)督任之元的作用,其中龜板膠偏于補(bǔ)陰,鹿角膠偏于補(bǔ)陽,在補(bǔ)陰之中配伍補(bǔ)陽藥,取“陽中求陰”之義。諸藥合用,就起到了滋陰補(bǔ)腎、填精益髓的功效。
2、六味地黃丸的配伍是三補(bǔ)三瀉,而左歸丸卻是“純補(bǔ)無瀉、陽中求陰”
至于左歸丸的適應(yīng)證,張景岳在《景岳全書》中有明確描述,即:“治真陰腎水不足,不能滋養(yǎng)營衛(wèi),漸至衰弱,或虛熱往來,自汗盜汗,或神不守舍,血不歸原,或虛損傷陰,或遺淋不禁,或氣虛昏暈,或眼花耳聾,或口燥舌干,或腰酸腿軟。凡精髓內(nèi)虧,津液枯涸等證,俱速宜壯水之主,以培左腎之元陰,而精血自充矣。宜此方(左歸丸)主之?!?
至于為何去掉六味地黃丸的丹皮、茯苓、澤瀉,正如《醫(yī)學(xué)舉要》中所記載的那樣:“左歸宗錢仲陽六味丸,減去丹皮者,以丹皮過于動汗,陰虛必多自汗、盜汗也;減去茯苓、澤瀉者,意在峻補(bǔ),不宜于淡滲也?!蹦敲?,左歸丸在六味地黃丸的基礎(chǔ)上,去掉了丹皮、茯苓、澤瀉,而加上了牛膝、菟絲子、枸杞、鹿膠、龜膠五味藥,是何深意呢?對于這個方子的精確解讀,還是這個方子的創(chuàng)始人最具有發(fā)言權(quán),張景岳認(rèn)為,“補(bǔ)陰不利水,利水不補(bǔ)陰,而補(bǔ)陰之法不宜滲”,所以去掉了六味地黃丸中的“三瀉”(澤瀉、茯苓、丹皮),加入枸杞、龜板膠、牛膝加強(qiáng)滋補(bǔ)腎陰之力;又加入鹿角膠、菟絲子溫潤之品補(bǔ)陽益陰,陽中求陰,正所謂“善補(bǔ)陰者,必于陽中求陰,則陰得陽升而泉源不竭”。
仔細(xì)對比六味地黃丸與左歸丸,兩方只是換了佐藥和使藥,君藥和臣藥是沒有變動的,這么一個變化,究竟二者的作用又有多大的差異呢?首先來說相同點(diǎn),左歸丸與六味地黃丸均為滋陰補(bǔ)腎之劑。然后再來說說不同點(diǎn):六味地黃丸以補(bǔ)腎陰為主,寓瀉于補(bǔ),補(bǔ)力平和,適用于 腎虛 不著而兼內(nèi)熱之證;左歸丸純甘壯水,補(bǔ)而無瀉,補(bǔ)力較峻,適用于真陰不足,精髓虧損之證。也就是說,一般程度的腎陰虛,服用六味地黃丸即可,如果腎陰虛損的很厲害,還是需要左歸丸。